.png "عصر ایران")
۱۴ آبان ۱۴۰۴
به روز شده در: ۱۴ آبان ۱۴۰۴ - ۲۰:۳۵
قهرمان و مربی بدنسازی، سارق گوشواره زنان از آب درآمد (فیلم) چرا مردم و حکومت، حرف هم را نمی‌فهمند؟
پدیده‌هایی چون خودکشی، اعتیاد، مهاجرت درونی و به بیرون، ناامنی روانی، تن‌فروشی، کار کودک و بازماندگی از تحصیل سال‌هاست در برابر ما قرار دارند؛ اما نهاد علم و انجمن‌ها در برابر آنها بی‌پیوند و بی‌تداوم مانده‌اند.
علی ربیعی
روزنامه اعتماد
در همایش سالانه «کنکاش‌های مفهومی و نظری درباره جامعه ایران» انجمن جامعه‌شناسی پیرامون «نقش میانجیگری انجمن‌های علمی» مطالبی را مطرح کردم؛ به نظرم انجمن‌های علمی می‌توانند به عنوان میانجی‌های اجتماعی در بهبود حال کشور موثر واقع شوند. این انجمن‌ها می‌توانند در کانون میانجیگری چندجانبه قرار گیرند: میانجیگری‌های افقی و عمودی رو به بالا و پایین. میانجیگری افقی، ارتباط نهاد علم با سایر نهادها را میسر می‌کند و در میانجیگری عمودی رو به پایین، این ارتباط از سوی نهاد علم با جامعه به‌طور گسترده به خصوص برای گروه‌های کم‌صدا، انسان‌ها و گروه‌هایی که در مواجهه با نابرابری‌های فرصتی قرار دارند، برقرار می‌شود.
تجربه من نشان می‌دهد در برقراری یک ارتباط عمیق بین جامعه و نهاد قدرت، دو امتناع مانع‌ساز وجود دارد: اولین مورد امتناع ساخت قدرت است که از زمان شکل‌گیری دولت مدرن تا به امروز، نهاد علم، علوم انسانی و به ویژه علوم اجتماعی به لحاظ ماهیت نقادانه خود، همواره در بخش‌هایی از ساخت قدرت، «دیگرسازی» شده‌اند و در مقابل حتی برخلاف سنت‌های رایج در کشورهای توسعه یافته، اصحاب اندیشه و علم برای همکاری با نهاد سیاستگذاری و حاکمیت، با نوعی برچسب‌زنی روبه‌رو می‌شوند.
لذا «دیگرسازی و برچسب‌زنی» باعث شکل‌گیری دو نوع امتناع، یکی از سوی نهاد قدرت برای برقراری ارتباط منظم با نهادهای اجتماعی و دیگری امتناع از سوی نهاد علم برای ورود فعال به میانجیگری شده است. کارکرد دیگر میانجیگری انجمن‌های علمی، ارتباط دادن حوزه تحقیق، دانش، پژوهش و علم به سایر نهادهای مدنی است. مطالعات نشان می‌دهد صرفا بعضی از اعضای علمی به شکل محدود و با لحاظ کردن علایق شخصی با برخی نهادهای مدنی فعال در عرصه اجتماعی مرتبط شده‌اند، اما نمونه مشخصی از ارتباط برنامه‌ریزی شده و سازمان یافته بین انجمن‌های علمی و نهادهای مدنی به چشم نمی‌خورد.
کارکرد میانجیگرانه مهم دیگر انجمن‌های علمی به ویژه در حوزه علوم اجتماعی، ارتباط با لایه‌های پایین اجتماعی است. ارتباط با صداهای خاموش، دنبال نمی‌شود. در صورتی که عمیق‌ترین امکان برای مطالعات پدیدارشناسانه، شنیدن صدای این گروه‌هاست. در این حوزه، انجمن‌های علمی در طراحی ساختارهای خود، نیازمند برقراری پیوندهای عمیق با گروه‌های اجتماعی فرودست و حاشیه‌ای هستند. پدیده‌هایی چون خودکشی، اعتیاد، مهاجرت درونی و به بیرون، ناامنی روانی، تن‌فروشی، کار کودک و بازماندگی از تحصیل سال‌هاست در برابر ما قرار دارند؛ اما نهاد علم و انجمن‌ها در برابر آنها بی‌پیوند و بی‌تداوم مانده‌اند. معتقدم کنشگری میدانی و حضور در کف جامعه، شرط فهم عمیق برای کمک به جامعه است.
این روش، جای پای زیادی در سنت‌های دیرین دارد. به هر ترتیب بازنگری در نقش‌های میانجیگری در نهادهای متعلق به علوم اجتماعی و به ویژه انجمن‌های علمی یک ضرورت برای پاسخ مسوولانه به جامعه است. نباید میانجیگری میان نهادهای علم و سیاستگذاری متوقف بماند. گاهی مشاهده می‌شود برخی کنشگران علمی در مرحله «ترویج» متوقف شده یا در چرخه پایان‌ناپذیر «نقد» باقی مانده‌اند. هر چند شالوده‌شکنی را به عنوان شرط گشودن راه‌های تازه باور دارم، اما این شالوده‌شکنی به معنای توقف در مرحله نقد نیست.
ما نیازمند بازنگری و نگاهی ساختارمند به نقش‌های میانجیگری هستیم. صاحب‌نظران علوم انسانی و علوم اجتماعی به‌رغم همه مشکلات، سوءظن‌ها، عدم تایید صلاحیت‌ها و همچنین محروم‌سازی‌های غیرمنصفانه از تدریس می‌توانند در قبال جامعه تلاش‌هایی اثربخش، افق‌گشا و راهگشا مبتنی بر واقعیت جامعه و چگونگی ساخت قدرت داشته باشند. خوشبختی جامعه در گروی آن است که جامعه قوی و دولت همراه و همسو داشته باشد. پرسش اصلی این است: چگونه می‌توان این رابطه را ـ میان ظرفیت دولت، انسجام اجتماعی و دانش علمی ـ به توازن رساند و به پیش برد؟ در حالی که نگارش این یادداشت را به پایان برده بودم، از حادثه پیش آمده برای تعدادی از جامعه‌شناسان منتقد مطلع شدم. به نظرم مسیر درست بازگشت به شیوه‌ها و سنت‌هایی است که انقلاب بزرگ ایران برای ما به جا گذاشت.
مرور می‌کنم مناظره‌های زنده‌یاد شهید بهشتی با سران حزب توده، مناظره‌هایی که با گروه‌های چپ تندرو که در صدا و سیما شکل گرفت و به یاد می‌آورم آموزه‌ای از شهید مطهری که معتقد بود، مارکسیسم را باید در دانشگاه‌های ایران تدریس کرد، آن هم توسط یک استاد مارکسیست! اینچنین بود که ایده جمهوری اسلامی در آن دوران سامان یافت و پرطرفدار شد. معتقدم «مدارا» ایجاد زمینه برای بیان هرگونه نظرات است که می‌تواند نقش‌های میانجیگری ساحت علم و نهاد علم به خصوص در حوزه علوم اجتماعی را فراهم سازد. امیدوارم که به سنت‌های دیرین باز گردیم، با چنین روش‌هایی است که می‌توانیم جامعه‌ای پویا، منتقد و افق‌گشا را تجربه کنیم.
لینک کوتاه: کپی لینک
هادی چوپان در شیراز، میهمان ویژه تمرینات فجرسپاسی (عکس) پیام تسلیت رئیس‌جمهور برای درگذشت صابر کاظمی؛ قدردانی از «الگوی ارزنده اخلاقی» چگونه احمد رضا عابدزاده در دربی جنجالی مهاجم استقلال را ترساند تا از زدن پنالتی منصرف شود؟ وزیر خارجه فرانسه: آزادی اتباع فرانسوی ارتباطی با موضوع هسته‌ای و لغو تحریم‌ها ندارد معاون اطلاع‌رسانی دفتر رئیس‌جمهور: تقلای مافیا بیهوده‌ست؛ پزشکیان بیدار است این تصویر من نیست ؛ بزرگترین مشکلی که با هوش مصنوعی خواهیم داشت هویسن، نقطه ضعف اصلی رئال در آنفیلد؛ لیورپول به‌راحتی از سد ستاره هلندی گذشت القسام جسد اسیر صهیونیست دیگری را تحویل می‌دهد تساوی الوصل و المحرق؛ فرصت طلایی استقلال برای صعود در لیگ قهرمانان آسیا ۲ ۳۴ کشته در یک سانحه رانندگی در یمن دیوان عالی بولیوی حکم به آزادی رئیس‌جمهور سابق داد اثر هنری «ببر خیزان، اژدهای پنهان» (+عکس) صعود قاطع مقصودلو به مرحله سوم جام جهانی شطرنج؛ یک پیروزی و دو تساوی سهم ایران سفر غریب‌آبادی به عربستان آمریکا موشک بالستیک قاره‌پیما آزمایش کرد